Chi siamo

È un modo di vivere, di essere, e di pensare che unisce alcune persone e non altre. Uguali? Simili? Non necessariamente. Sta sul fondo e ci si riconosce. Un’identità nel pensiero politico? Non serve.
Una passione per il canto popolare? No. Sta sul fondo. Stesse letture, stessi amici, stessi abiti, stessi film? Non proprio, non solo. Un’ in-sopportazione dell’ingiustizia, della sopraffazione fisica e culturale, dell’ignoranza crassa e colpevole e compiaciuta, della volgarità fine a se stessa e complice, del disprezzo verso i diritti dell’uomo, dell’arroganza, del ladrocinio sfacciato e impunito garantito da amici potenti che ti salvano? Senz’altro ma questo grazie a Dio non è tanto raro, gente per bene ce n’è, ma non sa dove riunirsi.
È solo un centro dove sono accumulati, grazie al lavoro prima solo di Sandro Portelli, e poi di molti altri, nastri, atti, filmati, pieni di memorie della gente. Ricordi importanti da due punti di vista: quello del conoscere come si viveva un tempo, ma questo è poco, e soprattutto dell’avere testimonianze di quanto la gente sia stata capace di sacrificarsi e lottare per ottenere quello che le sarebbe spettato di diritto. La casa, il lavoro, il rispetto, un orario di lavoro vivibile, una paga, un pezzo di terra per chi ne viveva di mestiere, il vivere in pace senza dover correre a destra e a sinistra a rischiare la vita per gli interessi di un gruppo di incoscienti o per liberare il proprio paese dall’occupazione di chi non ci doveva stare.
Perché questo avrebbe avvicinato tanta gente e garantito il successo di ogni iniziativa per affluenza di pubblico, interesse della stampa, volontariato, contribuzione? E tutto questo proprio in un momento in cui soldi non ce ne sono, le attività culturali non sono incentivate dai disegni governativi, anzi se possibile stroncate, e si dice che i giovani si interessino soprattutto al calcio e alle discoteche e della memoria, della storia, degli usi e costumi della gente non gliene importi assoluta- mente nulla? Forse proprio per questo.
Il Circolo Gianni Bosio fa parte di quelle iniziative di cui si sente improvvisamente la mancanza e allora si vanno a cercare. Mentre scrivo sto pensando quali sono le altre cose di cui sento la mancanza.
Tutto quello che in qualche modo mi garantisce che lì non sto perdendo tempo, anzi sto costruendo.
E lì, al Circolo, si costruisce. Nasce un archivio che tutti possono consultare, a disposizione, nasce una Scuola di musica con classi d’insieme e classi individuali, con insegnanti appassionati, e questo è l’importante, che si sforzano di elaborare una comune didattica, e questo anche è fondamentale. Tutto quello che si fa deve essere unico, che non si trovi altrove, questo garantisce non solo il successo dell’impresa ma che si sta facendo un vero lavoro politico in profondità.
Nasce una Sbanda, banda a disposizione delle necessità politiche del momento. Tutti cercano di sopravvivere ma al Circolo Gianni Bosio si sopravvive insieme, elaborando, inventando. Quest’anno si svolge una lunga rassegna di cinema etnografico. Passano davanti agli occhi di spettatori che si sono affollati nella piccola sala della Discoteca di Stato immagini di una vita durissima, una miseria straziante, di un’Italia di solo cinquant’ anni fa, e questo fa riflettere, come disse Adelmo, figlio di Aldo, terzo dei fratelli Cervi: “Ma come? Abbiamo sacrificato sette vite, i nostri padri, la serenità e la pace della nostra famiglia, il sorriso e la gioia di tutti noi per sempre, e siamo arrivati a questo? Abbiamo lottato tanto, sofferto tanto, per ritrovarci a questo? Ma allora a che serve lottare?”. Ecco, guardando quelle immagini di vita così dura per tutto l’anno alla rassegna del Circolo -una catapecchia vuota, completamente spoglia, bambini malnutriti, donne trentenni spente, sedute con la famiglia dopo una giornata di lavoro durissimo davanti a un caminetto spento: una camera vuota, senza ,nemmeno il letto, con famiglie di dieci, quindici persone – questo abbiamo visto e abbiamo capito: questa era l’Italia, poi è arrivata l’America… oggi abbiamo il telefonino e le famiglie non sono più di quindici persone ma “cellulari”, i vecchi pongono un problema.
Mi direte: su su, non basta una rassegna di antichi documenti filmati per cambiare lo sfacelo in cui stiamo attualmente. Certo che no. Ma un Circolo come il Gianni Bosio, in cui i concetti sono innanzitutto eticamente corretti, le aspirazioni sane, lo studio orientato ad andare in profondità, il pubblico portato a riflettere sulla realtà e non archiviarla nel “tanto è così, che ce voi fa”‘, questo è un esempio di quanto e di come si deve lavorare per cambiare le cose. Minutamente, nel particolare, nello studio, nella costanza, nello stabilire immediatamente rapporti corretti con gli altri. Sapete cosa dice questo ai giovani? Dice che i sogni sono possibili, che si realizzerebbero, se tutti si comportassero così: basta uno che dice “voglio fare la fila senza passare davanti agli altri” e già questo è un passo avanti esemplare contro l’arroganza, contro la prevaricazione, e c’è il resto della fila che impara, che apprezza. Sono convinta che con organismi come il Circolo Gianni Bosio si possono cambiare le cose, basta che ce ne siano tanti. Sì, lo so, ho l’ottimismo di quello che si butta dal decimo piano e passando per il quinto dice: “Fin qui tutto bene”, ma so anche che solo con cose come il Circolo Gianni Bosio, toccando terra non ci sfracelleremo.

di Giovanna Marini
in “Il de Martino”. Rivista dell Istituto Ernesto de Martino
n.16-17 – 2005. Giorni cantati. La seconda vita del Circolo Gianni Bosio