Il concerto "Dal punto di vista dei serpenti", titolo francese “Du point de vue des serpents”, è stato già eseguito in Svizzera a Losanna con molto successo, ma è la seconda volta che viene eseguito in Italia.
Nasce come una esposizione raccontata e cantata della vita religiosa popolare; la Cantata arriva fino ai giorni nostri, molti sono i santi eletti e santificati dal mondo contadino, senza nemmeno aspettare l’avallo del Vaticano, e molti sono anche i santi laici, come emerge dai canti e dai racconti: santi come, Pier Giorgio Welby, Miriam Makeba che morì per cantare in concerto a Castelvolturno per i suoi concittadini aggrediti e uccisi dalla Camorra napoletana.
La Cantata nacque da un invito di Valter Colle , il mio produttore di Udine, che per partecipare al Mittelfest di Moni Ovaia a Cividale mi spinse a raccontare la religione di Aquileia, che è diversa da quella cattolica romana fin dalle fondamenta, infatti è filoebraica, non crede in San Paolo e la sua teologia, è di fede Marciana cioè seguace di San Marco , con tutto ciò che ne deriva nella cultura e negli usi dei friulani.
Leggendo e preparandomi un po’ su quest’argomento, per me del tutto sconosciuto, mi appassionai da buona cattolica romana ormai stanca di sentirmi ripetere che c’è una sola verità per poi scoprirne tante altre tutte ugualmente valide.
Nella Cantata “ Dal punto di vista dei serpenti” si cantano i canti dei santi , santi amici del popolo e non del potere, si giunge a mostrare un’ Italia politeista e pagana , il santo ha poteri soprannaturali, è grande amico di Dio, col santo patrono si sta in familiarità, a lui si può chiedere tutto.
Il santo ti ascolta. Il santo diventa un feticcio, lo si adora, si va ai pellegrinaggi ancora oggi sempre più numerosi.
Molti canti raccontano anche della magia, e sono quelli più antichi, sempre con una finale che giudica l’arte magica denunciando la maga o fattucchiera alle autorità, ma usando la magìa per risolvere problemi in cui serve un miracolo.
Nei racconti emerge sempre un ricorso a forze estranee all’uomo ma a lui amiche.
Si segue, sempre attraverso canti e racconti, anche un percorso della Chiesa cattolica, i suoi scismi, la nascita delle eresie in Italia. La Cantata raccoglie consensi perché non stanca mai, ogni racconto e ogni canto è una sorpresa per il pubblico come lo è stata per il Quartetto Vocale e per me stessa , mentre raccoglievo i canti nelle campagne e ne componevo di nuovi.”

(G.Marini)

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Ingresso libero

Il Nuovo Canzoniere Italiano è il nome di un collettivo di studiosi e cantori che, a partire dal 1962, diedero vita a Milano ad una rivista e ad un gruppo musicale con l'obiettivo di riscoprire e riproporre la ricca tradizione del canto popolare e sociale italiano.
Tra i suoi principali esponenti Gianni Bosio, Roberto Leydi, Cesare Bermani, Sandra Mantovani, Michele L. Straniero e fausto Amodei quest'ultimi entrambi provenienti dall'esperienza del Cantacronache di Torino, primo storico gruppo italiano a proporre una nuova canzone d'autore e una riscoperta e riproposta del canto sociale e di protesta; e ancora Giovanna Marini, Caterina Bueno, Ivan della Mea, Rudi Assuntino, il Gruppo Padano di Piadena.
Nacquero così spettacoli importanti come il "Bella Ciao", cui partecipò anche Giovanna Daffini, che a Spoleto nel 1964 suscitò scandalo, interrogazioni parlamentari e denunce, e come il "Ci ragiono e Canto" nel 1965 con la regia di Dario Fo.
Nacque la collana discografica de "I dischi del Sole" che, fino al 1980, in oltre 278 vinili,ha fatto conoscere il lavoro di ricerca di gruppi e artisti tra cui il Canzoniere del Lazio con Sara Modigliani, Piero Brega, Francesco Giannattasio e Carlo Siliotto,Sandra e Mimmo Boninelli,il Nuovo Canzoniere Veneto con Gualtiero Bertelli e Luisa Ronchini, il Gruppo Operaio 'E Zezi di Pomigliano d'Arco, insieme ad una nuova canzone d'autore attenta alle lotte e alle aspirazioni del mondo popolare e proletario, con i lavori di Paolo Pietrangeli, Alberto D'Amico, Pino Masi e ancora Gualtiero Bertelli.
Tutto questo lavoro continua ancora oggi nell'attività dell'Istituto E. De Martino a Sesto Fiorentino, del Circolo G. Bosio a Roma e della Lega di Cultura di Piadena.
Grazie alle loro iniziative non si è disperso il racconto di un'Italia altra che lotta e resiste in nome della dignità e dell'autonomia dell classi sociali non egemoni e, anzi, in questi anni, accanto agli esponenti storici del NCI si sono avvicinate nuove generazioni di artisti e cantori, alcuni dei quali parteciperanno a questa serata speciale.
Questo concerto del Valle Occupato sarà dunque un momento di racconti cantati, di fatti storici, di canti ormai diventati simbolo della lotta politica contro il potere e contro le sopraffazioni dell'uomo sull'uomo.
Anche di storie d'amore e del popolo che vive, canta e si racconta.
Molti dei fondatori di questo gruppo ormai non sono più tra noi, come Ivan Della Mea recentemente scomparso, ma verranno ricordati cantando le loro canzoni in una serata che, speriamo, possa essere ascoltata anche dai giovani che scopriranno che molti dei canti che cantano credendoli popolari, hanno un autore che vedranno al Teatro Valle per la prima volta.

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Ingresso libero

il volume è disponibile presso l'Archivio del Circolo Gianni Bosio alla Casa della Memoria e della Storia di Roma, durante le nostre iniziative e anche on-line nel sito dell'editore Squilibri